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“做秀”是眼下流行的词汇，但具体是什么意思，恐怕还不大好解释。它的意思接近于“演戏”，但又不全一样，和作假、伪装也不完全相同。个人觉得历史上的所谓兵不厌诈、政治谋略不能一概叫做“做秀”。做秀更多的是一种习惯、爱好或者生活态度。
这里选择10个历史上最回做秀的国君，因为他们做秀没有约束，而且最有本钱。有遗漏或者不党处请大家指正。
第十名：宋真宗（赵恒）
主要表现：这是一个老实、温和而又有点可爱的皇帝。宋真宗即位的第三年，辽国军队大举南侵，北宋军队节节败退，辽军直逼北宋都城开封。真宗无能，欲弃城逃跑，因宰相寇准力主抗战，迫使真宗至澶渊（今河南濮阳）督阵，大败辽军。初战告捷以后，真宗无心再战，苟且言和，与辽草草签订了每年输银10万两、绢20万匹的和约。为此，朝野上下一片唏嘘。又有人给他说：寇准是个大赌棍，他是把皇上您当作一个大筹码，赌在澶渊了。为了平息朝野人士的愤怒情绪，达到镇服四海，夸示外国的目的，同时也为了抹去被玩弄的羞愧，真宗采纳了治国无方却捣鬼有术的副宰相王钦若的建议，决定伪造“天书”以封禅泰山。
宋真宗对人造祥瑞是否以瞒得过朝野上下而内心十分不安。宰相王旦一向对封禅也不积极他那一关是否瞒得过呢？过了几天，真宗请王旦喝酒，王旦与皇上相对而饮。王旦喝着皇家美酒，想到真宗对自己的器重，心里特别高兴。待到酒过三巡，菜过五味，真宗问道：“爱卿以为此酒如何？”“谢皇帝弘恩，此酒如同琼浆玉液，甘美无比。”“那么，王爱卿，我送给你一坛，带回去与妻子儿女共享吧。”王旦感到受宠若惊，连忙叩谢万岁。
王旦回到家里，打开坛子一看，里面哪里是什么美酒，而是一坛价值连城的珍珠首饰。富有政治经验的王旦，马上明白了皇帝的用意，从此以后，凡是真宗议封禅、搞天书祥瑞，他都积极参与，从而上演了一出人造“天书”而封禅泰山的闹剧。
疯狂指数：7
才艺指数：2
效果指数：2
综合实力：11
第九名：清高宗（爱新觉罗-弘历）
主要表现：乾隆皇帝在政治上基本算一个明君，但由于天下承平日久，不免表现出轻浮和自衿的习惯。一是一生写了大概10万首的“诗”，可称世界第一。但一首经典传世的也没有，我也有幸拜读过一些，规规矩矩十分平常，特别差也不至于。如果他把糟蹋纸的精力浓缩一下，估计还有提高的余地；二是喜欢拍马屁，比如大臣抄书，他的龙目总要御览，喜欢条错别字以炫耀水平，一些文臣也就故意写错点满足皇上的表现欲；三是喜欢“完美”，给自己“十全老人”等无聊称呼。但乾隆也有失败的时候，在即位时为了表现自己的仁孝，预先宣称自己做皇帝不会超过祖父的60年，但没想到自己真的就活到80多，只有退位，虽然还是当家作主，但快感无疑要小很多吧？不然他有可以创造记录了。
疯狂程度：6
才艺指数：6
效果指数：1
综合实力：13
第八名：唐玄宗（李隆基）
主要表现：说的是天宝时期的他。主要成就，一是唱戏，梨园的建设他成就不小；二是自夸，封泰山是太宗没做而他做了的；三是淫乱，典型的“扒灰”，要说皇帝风流也是正常的，但脏唐乱宋，唐朝显得格外过分。还让杨贵妃做安禄山的干妈，为他洗澡，引起后者的冲动，结果盛唐就在安史之乱中终结了。
疯狂指数：8
才艺指数：8
效果指数：1
综合实力：17
第七名：隋炀帝（杨广）
主要表现：如果说乾隆的做秀主要表现为浮华，那么隋炀帝的做秀则集中表现为“奢靡”，劳民伤财，代价也最大。但仅仅是奢靡也不足以叫做秀高手。要说文才，他可是乾隆根本无法相提并论的，他对大臣说，您们不要不服气，如果现在出题大家考皇帝，做皇帝的还是俺！这个话倒不过分。但他的奢靡从文治到武功都太疯狂，以至于自身不免。为了炫耀中国的富庶，召集各国蛮夷来狂欢，排场惊人，而且下馆子不要钱，够大方的。
疯狂指数：9
才艺指数：9
效果指数：0
综合实力：18
第六名：魏文帝（曹丕）
主要表现：禅让在儒家的字典里代表着上古圣贤政治，在仲尼门徒一厢情愿的梦想中，禅让是儒家道统战胜政统的标志。最早对尧舜禅让提出质疑的是魏文帝曹丕，他在接受汉献帝“禅让”后脱口而出了一句话：“舜禹受禅，我今方知。”但是，对于汉献帝的禅让仪式，曹丕又是做的最认真投入的，堪称后世篡位的典范。有文劝、有武逼，有推让。华歆等做小人，自己做君子。不愧是才子，比后来晋篡魏演得好多了。
更绝的是，本来想杀弟弟曹植，但被曹植的《七步诗》弄的很被动，于是不杀了。甚至把老婆甄的香枕头还赠给弟弟。但老婆喜欢小叔子，毕竟气不过，后来把老婆给杀了。
疯狂指数：7
才艺指数：8
效果指数：5
综合实力：20
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