为什么"德"对个人和企业都是重要的？

　　司马光曾经说过一个千古不灭的大道理："德才兼备者重用，有才无德者慎用，无德无才者不用。"孔孟之道，在于悟到了"仁"。"仁者，人也"，即做人的教诲。人才学专家说：有德有才春风得意，有德少才者贵人相助，少德多才者怀才不遇，少德少才者平庸无为。    　　世界一号企业家韦尔奇的"框架理论"也说此事：他以企业文化亲合度（实际是指企业的德）为横坐标，以能力为纵坐标，坐标内划十字，就把员工分成四类了。他与英特尔老板葛罗夫在酒馆讨论对待这四类不同员工的政策时，韦尔奇唯独对有能力、缺少文化亲合度（品德）的人特别提出了警告。因为无德无才的人没有市场和力量，不可怕，唯独无德有才的人，才是最有迷惑力和破坏力的。许多企业失败都与用错这种人有关，其悲剧林林总总。韦尔奇强烈主张："发现一个，开除一个"，绝不留情，我个人认为此乃真知灼见。

　　在治理企业上，我的一位企业朋友曾经提出了"内圣外王"理论。内圣者注重员工干部的修养和培训，外王者注重员工、干部对市场、客户、合作者的影响力。内圣者是"修身、齐家"，外王者是"治国、平天下"。

　　松下幸之助在挑选接班人时，他在10多个后选人中唯独选了只有中专毕业水平的山下俊彦，人们问他为什么？他说"事业有成者皆待人以诚"。我认为松下成功之处，正是待人以诚。对政府诚，就得到政府支持；对员工诚，员工就能同心同德；对客户诚，客户就永不变心，企业口碑就好。企业成功在于客户口碑，而不在于广告。松下选这个中专生就是看中了他对事业最忠诚，工作有事业心、使命感。使命感才是最重要的，最根本的。

　　相反，"小人难养也"，这是千古训诫。"以德立人、以德立企"乃大道之行。企之强弱，国之安危，无不与德有关。

　　由此可见，古今中外在对人对事的看法上，还是有共同标准的，而并不像有的人那样：一个时期一个标准；对别人一个标准，对自己另一个标准。这是领导者大忌。

如何识别有德与少德之人？孔子曰："听其言，观其行。"孟子曰："其心正，则眸子了然，其心不正，则眸子毛焉。"很准确。

　　如何使少德之劈柴变为有德之栋梁？关键在于深入的细节教育，而不是停留在口号上。国际管理科学新思潮，强调"品格训练第一"。这是今日世界之所需，人民大众之所需，理想与事业发展之所需。

　　如何进行品格训练？从养成好习惯开始，点滴训练，日久积累不可求一日大变。如"听"这个字繁体字（听），表明听的真实内涵，就是耳、目、心三位一体并用，表示对人的尊敬和爱护。但眼睛不看说话人、心不想说之事的领导，今天仍大有人在。这表明，在"听"这个德的要求上他们还没过关。你似听不听地待人，又如何征服下属的心？

　　人的习惯与修养，是一个过程。80年代世界企业管理经济发源地丰田汽车曾提出"三阶段法"。

企业初始从阶段的理念："人之初，性本懒，要他做，制度管"。企业成长阶段的理念："人之初，性本勤，激励他，土成金"。成长的成熟阶段的理念："人之初，性本善，你和我，一起干"。

　　为什么成功企业的经验，千篇一律，不成功企业的教训却各不相同？这与托尔泰对家庭的观感何其相似！道理就在于"德"的一致性，都是使命感、事业心；而"非德"之举，则各有所需，各有招法，难防难养也。

　　以上是我对企业管理与以德立国的联想与感言，希望能帮助我的同事们有更好借鉴