话说西天取经成功之后，师徒4人回到了长安城，见过圣上之后回到白马寺里歇下。不一会儿突然门外鼓乐大做，却原来是太宗下诏，命师徒4人各领一班人马分东西南北方向传送取来的真经COPY件，以向全国宏扬佛法。

唐僧一看这架势那里能接受的了，可是这圣旨一下不执行可是杀头的事情，于是唐僧连夜对三个徒弟进行TTT（培训培训师）的培训，悟空天资聪明，接受新知识能力强，而且本身具有实战经验，所以培训的时候相对容易；老猪人是笨了点，作风也有问题，但很幽默，能深入浅出，把枯燥的佛经讲的栩栩如生；沙和尚虽没有两个师哥的天资，但为人稳重，各种场面都难应付，以静制动。师徒四人熬了一夜，终于完成了这个培训培训师的培训，可唐僧心里明白的很，在家里千日好，出门一日难呀，至于他们各自的培训成功与否，只能看自己的造化了。    于是第二天早上师徒四人互相拥抱了一下，挥泪告别。

唐僧毕业于大唐佛学研究院，拥有佛学博士的头衔，所到之处无不引起震动，各地的报纸都是“大堂高僧光临**，想学佛学正宗请报名”，每次报名人都很多，大家看重的就是要看看这位大唐高僧长的何等摸样。可是我们的唐僧先生为人沉闷，每次上课的入睡率均能达到30%以上，还有30%在色迷迷的盯着老唐，那当然是众多尼姑MM。

再说那只猴子，他知道不能和师傅比拼学历，于是他告诉当地的媒体，一定以实战专家来宣传自己，于是“一个跟头10万里不再是梦想，孙大师开堂培训”的条幅纷纷被挂上街头，每次都爆满，但猴子很多能力都不具有不可复制性，他又不是能耐住性子的人，很多实战的经验不能上升为理论的层次，没有系统性，大家在课堂上跟着疯狂，回去后却茫茫然，不知道如何去用到自己的工作中。

我们的老猪在路上听说了师傅和师哥的新闻，于是他更加坚定了自己的思路，走市场化的路子，他开出了一门招牌课——《成功取经人》，他上课幽默风趣，引经据典，把高老庄的典故都拿出来分享，大家听后大呼过瘾，老猪的视频录象更是在网上广为流传，支持者曰老猪的课老少皆宜，8岁到80岁都可以听。老猪更是利用了自己的优势，将“自己是取经路上最高职位的唯一的猪”为卖点，让很多人痴迷。可是批评也随之而来，你老猪仅仅是取经路上的一只猪而已，你见识在广泛，你上课再幽默，你很多的观点都是在唐朝不能实行的，况且广泛性必然导致不能专业性。

沙老弟看新闻的时候看到他们的消息，觉得自己的担子很重，自己一没有猴哥聪明，二没有师傅那样的高学历，三没有猪师哥的幽默风趣，自己的优势在哪里呢？打回电话去问师傅，师傅说做你自己。沙和尚冥思苦想终于想出一个方法，第二天报纸上出现了“大唐高僧唯一的授权弟子，成功一定有方法”，你看我一个资质平平的人都成功了，不信你看俺们家皇帝赏赐的上千布匹，你一样也可以。一时间沙和尚的课程在北方掀起了热潮，即使看不到大唐高僧，看看他徒弟也过瘾呀，况且人家有那么多钱，我们也要成功，于是沙和尚成了带领大家致富的人。可是《大唐每日评论》也批评沙和尚说你仅仅是将唐僧的东西照搬了过来，很少有自己的东西，而且大家可以去上你的课，可谁真正发财了，况且成功的衡量标准不能仅仅用钱来量化。

取经四人组虽然过去了，但这个市场却被培育了起来，很多寺庙都根据市场开发了很多课程出来，这个我们下回分解