因为外出办事时钱包被偷，深圳市民姚小姐只得向陌生人借了10元车费。近日，她特意坐了一个多小时的公交车，从蛇口赶到上步中路某写字楼去还钱。

　　诚如姚小姐所言，这是一个信用问题，10元钱事小，信用事大。笔者不由得想起了三年前的一次亲身经历，那天，笔者去滨河路某电信营业厅办理手机入网业务，不巧还差100块钱，正焦急之际，身后一先生爽快地帮笔者解了困，感谢之余，笔者请他留下姓名、地址及电话。因为耽懒，半个月后笔者才想起前往登门奉还，可这时那位好心人却已经调离了深圳—这样的懊悔时常萦绕在笔者脑际，今天借这个机会吐露出来，想表达的是，相比之下，姚小姐的行为确实值得尊敬：很多大道理其实我们都懂，但是，扪心自问，在一些看似不起眼的生活细节方面，我们是否都能言行一致？信用，是否真正在任何时刻、任何场合都被我们所敬畏？

　　三言二拍里有这样一个故事：某朝有两位进京赴考的秀才，相识于某旅馆，因意气相投而结为生死之交，并相约来年中秋到其中一位家里再聚。时间飞快，转眼间即是聚会之时，可另一位秀才此刻方才猛然想起。两地相隔遥远，为了不负约，他想起“魂魄可日行千里”的古语，决定自尽，一缕幽魂，果然如期赶到朋友家中。

　　这个故事当然很极端。可是，所谓一诺千金，掷地有声，笔者相信，我们重诺守信的文化传统，也确能培养出这种慨当以慷、令人高山仰止的生命标本。如今，信用已逐渐成了社会生活中的一个高频词，这恰恰说明了信用指数的低水平运行态势。

　　今天关于信用可能有多种解读。比如，我们正从公共管理角度加强与完善信用联网系统，一个有不良信用记录的人将为此付出代价。这无疑是必要的，但可能出现下面这种情况：一个人从银行贷款数十万按揭购房，一旦出现经济变故无法按时归还贷款，便可能出现信用污点，尽管，这个人在生活中是一个十分看重信用的人；而另一个在现实生活中依靠坑蒙拐骗起家的人，却可能在银行保持良好的信用记录，成为银行的信用贵宾。

　　我们看到，信用的含义在这里出现了分歧，信用联网系统并不能充当道德审判官的角色。也就是说，我们需要构建制度层面的、以种种惩罚高压线为标记的信用体系，也需要营造道德层面的、完全对灵魂负责的信用氛围。前者产生于强大的外部压力，而后者仅仅来源于一个人的内心压力，比如，姚小姐去不去还这10块钱，并不能为她的任何形式的个人信用记录所反映。其可贵之处也就在这里。

　　只有两者的相辅相成，我们才能构造一个真正意义上的信用社会。而事实上，后者也并非可以凭空呼唤而来，还必得根植于制度、文化的深厚土壤之中。只不过，它的建设是一个比前者要漫长得多的过程。